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Esiste libero arbitrio, dominio della volontà, nella metafora della vita come cammino? I labirinti hanno di solito un’entrata e un’uscita. Un percorso, in fondo, lineare, complicato solo nella sua parte centrale. Per quel poco che mi è rimasto dell’esistenzialismo tedesco (il «vivere per la morte» di Heidegger), una volta entrati, è l’uscita l’unica cosa che conti, e che anzi dà (o toglie) senso all’essere entrati. Perdersi nel labirinto è un altro discorso.

«”Per trovare la via d’uscita da un labirinto”, recitò infatti Guglielmo, “non vi è che un mezzo, ad ogni nodo nuovo, ossia mai visitato prima, il percorso di arrivo sarà contraddistinto con tre segni. Se, a causa di segni precedenti su qualcuno dei cammini del nodo, si vedrà che quel nodo è già stato visitato, si porrà un solo segno sul percorso di arrivo. Se tutti i varchi sono già stati segnati allora bisognerà rifare la strada, tornando indietro. Ma se uno o due varchi del nodo sono ancora senza segni, se ne sceglierà uno qualsiasi, apponendovi due segni. Incamminandosi per un varco che porta un solo segno, ve ne apporremo altri due, in modo che ora quel varco ne porti tre. Tutte le parti del labirinto dovrebbero essere state percorse se, arrivando ad un nodo, non si prenderà mai il varco con tre segni, a meno che nessuno degli altri varchi sia ormai privo di segni .”

“Come lo sapete? Siete un esperto di labirinti?”

“No, recito da un testo antico che una volta ho letto.”

“E secondo queste regole si esce?”

“Quasi mai, che io sappia […]”»

(U. Eco, Il nome della rosa.)

postato da error405 06/05/2004 19:16

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